在历史和神话交织点上关注丝路 
 

　　央视编导李文举应邀出席丝路文化峰会

 

　　大西北网10月10日讯 中央电视台编导李文举应邀出席在兰州举行的丝绸之路文化峰会。

 

　　前不久，在中央电视台热播的8集纪录片《丝路，重新开始的旅程》热播后，观众反响强烈，丝绸之路是一个古老的话题，自张骞开通西域2000年来，一直被人们所称道，其实在张骞之前，先民就以民间交流的方式沟通了中原与西域的交流，出土于甘肃张家川的金片图型，就带有西亚文化的特色，距今至少有2500年。李文举是《丝路，重新开始的旅程》的执行导演，他们的目光不仅仅是关注丝路的历史，更多的是把着眼点放在丝路的现实以及对未来的思考。纪录片以记叙的方式讲述了当下在丝绸之路上活跃的“新张骞”们的故事。从而为丝绸之路开启了新的视野。

 

　　新丝绸之路经济带为丝绸之路赋予新的意义，在甘肃省丝绸之路文化峰会上，李文举将发表题为《在历史和神话交织的道路上关注现实——以纪录片<丝路，重新开始的旅程>为例》的演讲，以拍摄纪录片的经历，讲述丝绸之路的现实意义。

 

　　李文举是甘肃会宁人，上世纪90年代毕业于武汉测绘科技大学，曾在兰州晚报当记者，曾参与鑫报的创刊工作，2002年离开兰州去北京。近十年来，李文举曾拍摄过许多有影响的纪录片。其中《一条消失的河流》拍摄的是甘肃河西黑河流域发生的故事，他喜欢以独特的方式讲述故事，并以学术专业的背景融合诗意的艺术气质，而成为中国纪录片界的新锐人物。本报今日刊发《丝路，重新开始的旅程》的总编导李晓东及李文举的拍摄手记以飨读者。

 

　　我们试图呈现一个鲜活的有温度的丝路

 

　　在新疆塔里木河岸边的原始胡杨林，我们的北京吉普2020凶猛地涉过浪一样的浮土，停在一片空地。胡杨林中不是没有路，而是有很多路，绕过大树和红柳丛，绕过沙包，认路的人总能找到路，不认路的人怎么也辨不清方向。

 

　　这片空地有很多条车辙，有深有浅，有新有旧，参差交错，有几十米宽。车辙边有几堵残破的土墙，在不同方向矗立着，看起来这里曾经不只有一户人家。

 

　　带我们来的人说，这个地方维吾尔语叫“英巴扎”，翻成汉语是“新的集市”，这里曾经是丝绸之路上的商人经过的地方。这些土墙到底是什么时候的也没人知道，胡杨林中的人逐水而居，人走了，“巴扎”自然也就走了。

 

　　不远处是一片“麻扎”——墓地，除了用土砌成长方形和梯形的坟墓，到处是立着的和倒着的三四米长的树枝。他们说，当地人入葬后，会在头部的地方插一根树枝，这是灵魂进入天堂的路。

 

　　这是十几年前的一段记忆的碎片，是我对丝绸之路最直接的记忆。在此之前，丝路是书本上描写的驼队，是一个由考古发现勾勒的版图。

 

　　还是新疆，也是大约十年前，喀什附近的乌恰县，通往吉尔吉斯斯坦的边境。

 

　　我们的交通工具换成了牛车，但仍然是迷路。看似没有人的地方突然来了一个人，他就像刚刚绕过家中的院墙，来问我们去哪里。这是一个柯尔克孜族小伙子，懂汉语，在他的帮助下，我们沿着一条河沟找到了路。

 

　　小伙子告诉我们，这个连房屋都没有的地方名字叫“天快亮了”，在炎热的夏天，丝绸之路上的商队总是晚上赶路，白天休息，从喀什出发，向西，走到这里，总是天快亮了的时候。

 

　　这个地方是地质运动活跃区，侏罗系和白垩系的地层隆起形成彩色的山，远古时期的浅海贝壳化石拥挤在一起，闪闪发光的云母，颜色怪异的沙冬青。地表有一些带刺的耐旱植物，找不到一棵树，一切都让人怀疑自己身在何处。柯尔克孜族小伙子说，这里很穷，他曾经离开这片山，就是为了找到让这里不再贫穷的路，但是，他无功而返，他说话时眼中有泪光。

 

　　在很长的时间里，我觉得丝绸之路是由2000年的历史遗存和传奇故事组成的。后来，我一直想知道，在那些人迹罕至的荒野，或者在人声鼎沸的市集，不同的人们是怎样在生活？上面这两个故事我可能在《丝路》不同时期的策划会上提过很多次，我不记得。但是，它们就是我心中的《丝路》。

 

　　漫长的丝路上，充满了不同的面孔，不同的生命故事，不同的梦想，不同的奋斗，不同的喜乐和忧愁。那些久远的历史中，那些灿烂的文明，那些改变人类历程的大事件，湮没了个体。对历史来说，个体太过渺小，但是对个体来说，历史就是生命的每一天。

 

　　三年时间，令人抓狂的4万分钟素材，只剩下8个50分钟的片段。但是，每一个片段都是真诚的。

 

　　我们试图呈现，不是概念，不是全景，而是一个鲜活的，具体的，有温度的丝路。

 

　　纪录片《丝路，重新开始的旅程》编导手记   编导：李晓东

 

　　从古至今，前往远方的动力并未改变

 

　　《丝路，重新开始的旅程》导演手记   执行总导演 李文举

 

　　意大利普拉托，普华寺落成三周年法会的那一天，广场上聚集了上千人。大部分是中国人，说着温州方言，忙着分发盒饭。寺庙里准备的素食，品种丰富。人太多，多数人都蹲在墙角下吃，像是中国乡村的寻常景象。当天，普华寺准备了三千份盒饭。人群里，也有不少当地人，还有天主教的牧师和修女，据说，当地的主教都来参加仪式了。普华寺正式拿到了宗教许可，成为意大利法律认可的宗教活动场所。为了拿到这份许可，当地的华人努力了三年之久。

 

　　普华寺是意大利最大的中国佛教寺庙，与此相应的，普拉托也是意大利华人最大的聚集区，官方数字，大约有5万华人。

 

　　普华寺是一个象征，标志着意大利官方对当地华人的认可。正是华人的努力，支撑起了当地的支柱性产业——纺织业。

 

　　距离不过一个街区，就是普拉托最古老的教堂，建于文艺复兴时期的Duomo大教堂。30公里之外，则是文艺复兴的中心——佛罗伦萨。

 

　　不同人群和文化的并置，是今天丝绸之路上具有典型意义的景象。

 

　　在中国浙江义乌，走进夜晚的城区，仿佛来到了中东，空气中弥漫着阿拉伯水烟的味道，来自中东的商人们坐在街边，抽着水烟，喝着红茶；在他们的身后，则是熙熙攘攘的夜市，商贩们打开保时捷的后备厢，销售着耐克鞋。

 

　　为了吸引阿拉伯世界的客商，义乌甚至专门建设了一座规模不小的清真寺。

 

　　在迪拜的中国城，夜幕降临的时候，“最炫民族风”的乐曲声就准时响起，广场舞开始了，大妈们跳得十分投入。除了仍未散尽的暑热和波斯湾的海风混合在一起的味道，这里和中国的任何一个城市并没什么不同。

 

　　丝绸之路，这条古代世界连接欧亚大陆的交通网络，对今天的人们而言，意味着什么？

 

　　《丝路》摄制组组建于2010年，大约有一年的时间，我们都沉浸在古代丝绸之路的传奇故事之中，案头准备，一点一滴，从历史中打捞碎片，拼接关于丝绸之路的景象。

 

　　对于纪录片来说，丝绸之路并不是一个陌生的题材，此前，中央电视台已经拍摄了两版关于丝绸之路的纪录片。在航海时代之前，丝绸之路就是中国人对外开放的最重要的通道。通过丝绸之路，遥远地区的文化和文明，曾经强烈影响了中华文明，这种影响，一直延续到了今天。

 

　　当我们按照历史的逻辑，写完拍摄脚本之后，一个疑问却越来越强烈：今天的丝绸之路是什么样子？它是否还存在？是否仍然影响着人们的生活，进而影响着不同地区之间的文化和文明？

 

　　对义乌的探访让我们找到了答案。

 

　　奥兹坎来自土耳其，在义乌开了一家土耳其风味的餐厅。来中国之前，它是一位职业足球运动员，曾经有国内的球队和他接触，希望他能来中国踢球。那时候他想，中国是那么的遥远，就好像在世界的尽头一样。于是，他拒绝了来自中国的优厚报酬。

 

　　然而，几年之后，因伤病退役的奥兹坎，却把餐厅开到了中国。他的餐厅对面，就是义乌国际商贸城，100多万平方米的建筑面积，6万多家商铺，主要的销售对象，来自中亚和中东，那些传统的丝绸之路上的商人们，现在蜂涌来到义乌，开往义乌的航班上，有一半是他们的面孔。

 

　　在传统意义上，义乌远离丝绸之路。在历史上，丝绸之路就是一个不断变化的概念。没有一条道路的名字，叫做丝绸之路。自从德国学者李希霍芬提出丝绸之路的概念之后，这个名字的内涵就在不断地扩展，今天的义乌，就像是历史上的长安或者洛阳。

 

　　于是，我们决定纪录今天的丝绸之路，寻找今天的丝路，与历史的契合点。

 

　　在历史上，从长安出发的驼队，把丝绸贩运到中亚的商人，和今天坐在写字楼中，通过电子邮件，把中国生产的小商品，销售到中东的中间商，其实没有什么不同。对于未知世界的好奇，对于利润的追逐，对于更好生活的向往甚至对于梦想和信仰的追寻，从古至今，推动人们前往远方的动力并未改变。

 

　　在丝绸之路上，发展经济成为今天的主旋律。在世界经济增长最快的10个国家中，有5个就在丝绸之路的沿线。卡塔尔更是保持了连续10年经济增长第一。在这样的背景之下，丝绸之路上的国家、地区之间，交往和合作的程度前所未有。

 

　　中国的影响力更是超过了以往任何一个时代，从中亚最大的批发市场多朵依巴扎，到迪拜沙漠中的龙城，中国制造，已经走遍了整个丝绸之路，中国人的足迹更是无处不在。

 

　　经过了两年多的拍摄和制作，《丝路，重新开始的旅程》在8个国家拍摄，记录了上百位丝路上的人物故事。希望能够呈现给观众今天丝路的面貌。正是这些普通人的努力，搭建起了今天的丝绸之路。同样的，在历史上，保障丝绸之路畅通的，不仅仅是记载于史书之中的英雄，还有无数普通人的身影。