金一南先生在这本书中，告诉我们这样一个道理：无数的革命先辈一旦认准了马克思主义理论是自己的思想归宿、建设共产主义社会是自己奋斗的终极目标这个真理之后，就会以一种大无畏的精神和全神贯注的神态投入到具体的斗争中去，为自己理想而奋斗终生。
贺龙，后来的新中国元帅，当他在旧式军队中苦于找不到救国出路的时候，也不免发出这样的感慨：“你说对了。清朝倒了，袁世凯死了，全国还是乱糟糟的。大小军阀各霸一方。我们在四川打了三年，真是神仙打仗，凡人遭殃，吃苦的还是四川老百姓。中国地方这么大，为什么这么穷，这么弱？就是给这帮军阀、官僚搞乱了。不打倒这些人，老百姓还能指望过好日子？”紧接着，他找到了自己的信仰，那就是为了无产阶级事业奋斗终生，随之打响了反抗国民党反动派的第一枪，进而加入了中国共产党，成为中国军队史上威震敌胆的名将。在长征过程中，他率领部队在极为艰难的境况下将革命的种子带到陕北，为中国革命作出了突出的贡献。
1928年9月，当彭德怀在集合部队讲话时，部下雷振辉夺枪瞄准了彭德怀。新党员黄云桥趁机将雷振辉击毙。革命力量面临分化瓦解的危险。彭德怀讲了一段最朴实但又最能团结部队成员的话：“我们起义是为了革命，革命就不能怕苦，也不能怕流血牺牲，今天谁还想走，可以走。就是剩我彭德怀一个人，爬山越岭也要走到底！”作为我党我军的高级将领，他没有华丽的语言，也没有激烈的言辞，而是以一个共产党员的坚定意志，用军人的执着，阐述了为了革命的信仰不怕流血牺牲这个崇高而又庄严的使命，从而也打动了当时在场的所有士兵，结果，所有人都跟他继续踏上革命的征途。有了这份意志和信念，我们就可以看到，在长征途中，无论是遇到怎样的艰难困苦，都难不倒也压不垮威武雄壮的彭大将军。
在南方搞游击的陈毅，由于叛徒的出卖，致使他的部队遭受了不小的损失。他本人也是带着病体坚持着自己的“主义”和信仰。“劳累加淋雨，陈毅伤口复发，身边无医无药，就打来一盆山泉水，自己挤伤口的脓血，还叫警卫员帮忙。警卫员实在不忍心再用劲挤。陈毅就叫拿带子把自己的伤腿绑在树干上，自己背靠另一颗树，硬是把开刀没有取干净的一块碎骨从伤口挤了出来。”因为他心中有了马克思主义这个强大的信仰，有了让老百姓过上好日子的崇高思想，再苦再痛，都能一笑而过。他成功地在南方坚持了下来，将游击战有声有色的搞起来，从外围很好地配合了中共长征的进行。
“中共党史上最为重要的一步，莫过于长征出发。中国共产党人和中国工农红军最深重的苦难与最耀眼的辉煌，皆出自于此。”由于战略战术运用失当，左倾错误风行一时，加之国民党反动派步步紧逼，共产国际不了解中国国情而出现误判局势的情况，使得中国长征在极为被动的情境下开始。中国红军也面临着自它成立起最大的困境与艰险，包括自然条件和社会因素。
长征，不仅意味着要同数倍于己的敌人作战，而且还要同恶劣的自然环境抗衡，最重要的是将革命的种子完好无缺的保存下来。“周恩来的身体基本上垮了。开始以为患的是痢疾，后来才发现是肝脓肿。当时的条件根本不能开刀或穿刺，只能用治痢疾的易米丁和警卫战士从60里外的高山取冰块在肝区上冷敷。但过草地怎么办呢？”即使在这种情况下，英勇的红军也会有办法解决，因为他们身上肩挑着革命的圣火和人间大义。“人人都经过了长途跋涉，人人都缺吃少穿，冻饿交加，抬担架的人，比睡担架的人已经强不了太多。杨立三和战士们一起抬着担架，迈过脚下的野草、泥沼和腐臭的黑色污水，任风吹在身上，雨淋在身上，雪落在身上，冰雹砸在身上，硬是把周恩来等人抬出了草地。”想想当时艰难的情形，想想当时这些最可爱的人，我们就会被他们那种自发的内在的精神所打动，语言已经显得有些苍白。
有了长征前革命志士的志向同一，同仇敌忾，我们就能明白他们选择马克思主义为自己的理论武器、确立建设社会主义共产主义这个远大目标的不易；更能明白，他们认准了这个武器和目标，就会迸发出强大的力量，进而影响了整个中国的现代化进程；我们也会明白，在长征这场人类史上最为艰苦的战争中，革命先辈是怎样挑战自己的生命极限，去上演那一幕幕感人肺腑、惊天动地的伟业；进一步思考，我们还会明白，经过信仰洗礼，革命洗礼之后的中国红军，在此后的战争和建设、改革年代，又是用怎样的一颗红心，照亮多灾多难的伟大祖国母亲的复兴之途。
金一南先生，用一种思辨的精神，鞭辟入里地对在中国大地上所发生的轰轰烈烈的事件进行了浓墨重彩的叙述，以求真的态度，再现历史事实，以无可辩驳的人类历史发展规律，向世人证明：仁人志士一旦掌握了先进的理论，并且将理论运用到生活实践中，必将起到极大的历史的推动作用。在苦难与辉煌中，金一南先生意图告诉大家，苦难的背后，蕴藏着新生，掌握的好的话，就能成就辉煌。
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