初唐“大师”袁天罡曾为襁褓中的武则天相面

时间:2013-08-10 08:48来源:北京青年报 作者:赵炎 点击: 载入中...

武则天

 

武则天(影视资料图)

 

  在电视剧《神探狄仁杰》里,袁天罡是邪恶的化身,企图利用日食造成的巨大自然力,引导洛河洪水冲击大内,消灭女皇武则天和所有朝臣。无独有偶,在《梦回唐朝》里,袁天罡再次成了武媚娘的灾星。他买通吐蕃国师论赞婆制造"天示",欲将武媚娘嫁给吐蕃王子,而且差点就成功了。


  那么,信史里的袁天罡是个怎样的人?有无真才实学?他是如何"一举成名天下知"的?是谁成就了他的"大师"地位?成名后的袁天罡是不是如电视剧刻画的那样专搞歪门邪道?

 

 

  整合新、旧唐书,袁天罡或是天文学家、数学家

 


  整合新、旧唐书的记载,袁天罡似乎在天文历法、星座运势、风水相术等领域颇有造诣。也就是说,他可能是这方面的学者。据说还写了几本专着,如《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等。


  如果去除一些"迷信"的因子,说他是天文学家或数学家,大致合适。


  袁天罡是成都人,隋开皇年间科举取士,他参加并中了明经科。"学得文武艺,货与帝王家",这不奇怪。奇怪的是,朝廷负责选拔干部的官员犯难了:这位进士所学庞杂,似儒似道,非儒非道,该让他干什么?最后想当然地拍板,既然是经科,那就去卖盐吧。于是,袁天罡成了大隋盐官令。


  专业不对口,袁天罡的就业取向不在这儿,难免不务正业,东逛逛西逛逛,给自己找出路。关于他是否真的想成为所谓"大师",不好说。

 

 

  袁天罡的"预言",或是历史传承的某种规律

 


  真正的大师,是指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。按此定义,袁天罡是有大师潜质的,唯一所缺的是没被"公认".


  《旧唐书》里说,隋末天下将乱,袁天罡曾在洛阳巧遇杜淹、王珪、韦挺三人,主动提出为他们相面,预言杜淹将以文章显贵,王珪不出十年将官至五品,韦挺面相如虎,将出任武官,并预言三人为官后都要挨贬,届时大家还会见面。后来果然如他所说,唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士,王珪被太子李建成举荐当上五品太子中允,韦挺则出任武官左卫率。三人也同时受到"杨文干事件"的牵连一起被贬隽州,遇到了袁天罡。


  玄乎吗?仔细分析,其实也不玄乎。


  杜淹等三人,清一色都是高官显贵之后,即"士族".杜淹的祖父、父亲曾做过刺史、太守之类的官,且杜淹文才出众,其名早着;王珪也以文辞见长,开皇十三年就奉召入秘书省,任过太常治礼郎;韦挺的父亲在隋朝当过民部尚书,少年时跟李建成还是铁哥们儿。这三人当时均不得志。


  袁天罡的"预言",其实不是预言,而是历史传统和文化传承的某种规律罢了。天下大乱之后,不管谁执掌权柄,前朝倒霉的士族,必然是新朝的香饽饽。杜淹等三人的仕途早已注定。还有时间及文武品级等细节预测,亦并不神秘。天下大势,合久必分,分久必合,"合"需要时间;官员入仕与升迁,品级是个路径,若说将来某某可做一二品大员,恐怕不靠谱,但说官至五品,只要不出大事,一般的都能兑现。


  袁天罡抓准了士族子弟普遍的追逐名利心理,第一锤子砸得很成功。杜淹等被贬隽州时,李世民取代父兄之政局亦逐步明朗化,袁天罡再次对三人信誓旦旦"公等终且贵",最后都要官至三品。这已然不是故弄玄虚了,而是科学的分析:杜淹等三人目下已经显贵,一朝君子一朝臣,复出是肯定的,也肯定会更上一层楼。


  后来李世民上位,杜淹等人官运亨通,自然投桃报李,到处宣传、举荐袁天罡。

 

 

  为襁褓中的武则天相面,或使用心理暗示法

 


  另外,《旧唐书》里还有个记载--武则天尚在襁褓时,袁天罡找上门来帮武家人相面,见其母杨氏大为吃惊:"夫人法生贵子。"其时袁天罡小有名气,杨氏自然不能不信"大师"的话,惊喜之余,又请"大师"分别给儿子武元庆、武元爽和武则天的姐姐(后封韩国夫人)相面。待见到穿着男孩衣裳的武则天时,袁天罡大为震惊,说,"龙瞳凤颈,极贵验也!""必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!"


  可信不可信?愚以为事情是有的,但最后那句未必真实。武德年间,袁天罡无官一身轻,如同游方道士一般四处走动,选择武士彟这种功臣显贵之家混口饭吃,很正常。


  那句"后当为天下之主矣",就显得无稽了。李皇帝刚刚登临大统不久,说这话岂非找死,也会为东家招来杀身之祸。以袁天罡对世事人心之洞明、之老辣,焉能如此没分寸?焉能不提防隔墙有耳?


  正确的理解应该是,袁天罡以"龙瞳凤颈"赞扬了武则天极贵的面相,从而诱导了武家人对孩子未来的计划与培养。如果武则天没有读过书,李世民如何能在贞观十一年册封她做才人?如果武则天没有读过书,后来又如何在一系列宫斗中赢得胜利,又如何协助唐高宗处理政务,继而自立为帝?


  袁天罡此举的目的是为未来计划,其合理的依据有二:一是武士彟商人出身,靠战乱资助李唐而发家,掌握了数州的军政大权,可见其深谙投机之道;二,初唐皇族受传统士族望族的歧视,在婚嫁上不得已转而依赖新贵,以巩固这种一荣俱荣、一损俱损的关系。有这两个依据在,就不难推测出武则天将来的人生道路,命运好坏且不说,她进宫为妃却是一定的。对袁天罡来说,天子之家有自己"看着长大"的一位妃子,外有名声,内有强援,不飞黄腾达也难。


  事实上,我们有太多的理由相信,"当为天下主"这句,是武则天废唐立周前的造势之举之一。所谓"天命所归",没有令人信服的"大师"发话,谁会信?其时袁天罡是否还活着,恕我无能,搞不清楚,因为史料前后矛盾。《新唐书》说,武德初年,高士廉问他:"您最后会当上什么样的官?"天罡说:"我于今年夏天四月,气数就已尽了。"果然,天罡如期而逝。《旧唐书》里又说,李世民接见并问他:"古有(严)君平(汉朝术数大师),今朕得卿,何如?"袁天罡回说他生不逢时,臣要比他强得多!两个记载总有一个是谎言。


  我个人比较支持袁天罡活到高宗永徽初年的说法,修道之人活个八九十岁,在古代并不罕见。永徽初,武则天才二十七八,若袁天罡五十岁去为她相面,此时不过七十多或不足八十。再换一个靠谱的算法,隋文帝立国是581年,袁天罡可能成年了,算二十多岁吧,到永徽元年(649年),也才八十多岁。电视剧里说他借法术、"天示"跟武则天为难,浑不可信,亦不合逻辑。 (责任编辑:陈冬梅)

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