《元史》的《裕宗传》中也记载："盗（指王着一伙人）知阿合马所畏惮者，独太子尔，因为伪太子，夜入京城，召而杀之".种种记载，都讲真金太子与阿合马被杀案无牵涉。但是，"元之旧史，往往详于记善，略于惩恶，是盖当时史臣有所忌讳而不敢直书之尔".其实，杀阿合马的真正幕后指挥者，肯定是真金太子及其汉人高级幕僚，否则，张易那么一个枢密副使级的高官不会参加此事（虽然《元史》称其是被"矫旨"所骗）；王着一个千户，也没那么大能耐熟门熟路计划周详地杀掉当朝宰相。

　　真金太子之所以下决心杀阿合马，也与这位权臣先前诬杀御史中丞汉人崔斌有关。崔御史曾上章弹劾阿合马，阿合马很恼怒，便公报私仇，把崔斌排挤出中央后，仍然捕风捉影寻个罪名置崔御史于死地，使得太子及其手下诸臣忍无可忍。所以，王着等人挺身而出，杀阿合马事成或不成，均不会真正把真金牵入案中。

　　大都乱起，中丞也先帖木儿跳上马，"驰奏世祖".当时忽必烈正驻跸于察察脑儿，距上都不远。听闻自己手下"财神"宠臣阿合马被杀，"闻之震怒",即日回到上都宫城，下令枢密副使孛罗等人率兵飞奔大都，"讨为乱者".

　　阿合马已死，王着被擒，剩下的高和尚等人本来就是棋子，很快被悉数擒获。此时，忽必烈并没有意识到阿合马之死是真金太子及其汉人幕僚策划，还令太子名义上主持会审王着案件。当然，太子本人不办案，实际的主审官是孛罗。

　　孛罗不傻，自然不会跟"储君"真金过不去，加上他自己也憎恶阿合马的跋扈，心中对这位回回人的死亡，只有暗喜而已。

　　案件迅速得以审结，"诛王着、高和尚于市，皆醢之，并杀张易。""醢之",即把尸体剁成肉酱，此诏肯定是忽必烈亲自指示，可见当时他对宠臣被杀一事的悲愤。而且，张易是否主动有预谋参加杀阿合马行动，并无确凿实据，杀掉如此高级别官员，实是老皇帝震怒下的诏令。

　　王着临刑大呼："王着为天下除害，今死矣！异日必有为我书其事者！"要仁得仁，可见王义士事前早已作好舍生取义的心理准备。王着被杀时，还不到三十岁。

　　阿合马死，忽必烈"犹不深知其奸",估计只是知道这位宠臣贪污多，念其旧功，下令中书省不要深究他的家人。待孛罗面见汇报工作，忽必烈询问案件详情。孛罗对王着、高和尚等人之事简略带过，倒大谈起审案间"讯得"的阿合马罪状情实。所谓"墙倒众人推",阿合马已死，孛罗在推审中又深刻感觉到太子真金的倾向性，自然把阿合马多年来的所为"实话实说".这可不得了，听完整件事情后，忽必烈激恼无比，拍案大怒："王着杀掉他，干得好啊！"

　　于是，忽必烈下诏严审阿合马案，一定要把阿合马党人都从朝中清出。

　　抄家之后，金山银山不说，阿合马家里有小妻五十人，侍妾四百多人。四五百美女，日御一人，这位西域回回一年也轮不过来。生于花剌子模的阿合马吃羊肉长大，荷尔蒙水平高，性欲浓，加之印度、波斯等地的动植物春药，使得他权力欲以外又添勃勃的性欲。其实，权臣家中的金银美女不会招致忽必烈恼恨，阿合马最主要的罪状如下：

　　其一，阿合马爱妾有一人名叫引住，家里私藏两张鞣制过的人皮，全须全尾，"两耳俱存",审问半天，也不知受害者是谁，引住招供说："诅咒时，置神座其上，应验甚速。"其二，一位陈姓画师为阿合马画两幅帛画，"画甲骑数重，围守一幄殿，兵皆张弦挺刃内向，如击剌之为者。"其三，有位名叫曹震圭的人为阿合马"推算"过生辰，妄言休咎。其四，算卦人王台判为巴结阿合马，妄引图谶，称其有九五吉相。

　　忽必烈作为笃信密宗和萨满教的蒙古人，最相信"怪力乱神",认定阿合马有诅咒自己早死之事。于是，在下令把四个人剥皮以外，又下诏捕诛阿合马在朝中位列大官的子侄，没收全部财产。这还不解恨，忽必烈命人把阿合马尸体从坟墓中挖出，在通玄门外戮尸，然后纵放皇家猎狗群扑而上，把阿合马尸身吃得一块不剩。"百官士庶，聚观称快。"

　　此次交手，真金太子派获得胜利，"沙汰省部官阿合马党七百十四人，已革者百三十三人，余五百八十一人，并黜之","置黑薄以籍阿合马党人之名".由此，阿合马家族不仅灰飞烟灭，其党羽也皆上了"黑名单",大有永世不得翻身之势。

　　飘飘然之余，真金太子及其幕僚忽视了一个事实：阿合马擅取敛财近二十年，没有忽必烈背后撑腰，他可能这样为所欲为吗？行事太过，老皇帝能不产生想法吗？