古风犹存

　　拉尕山寨是一个美丽的村寨。古老而恬静。

　　这里的主人全部是藏族同胞。整个村子依山而建，层层叠叠错落有致，房屋建筑布局严谨、结构牢固，纵街横巷井然有序。据舟曲县文化局研究人员介绍，拉尕山寨建村久远，最迟不晚于晋代，有人说先民是自西藏而来的一支远征军或游民，也有人说是后来从山下的占单村、果者村、香椿沟村的一部分人迁居上去的。当地人的饮食、语言、服饰、建筑、宗教等均表现出浓郁的藏羌风情，村口的柳树随风起舞，飘逸而静谧。当地人信奉藏传佛教，几乎在每座民居里都有神佛的一席之地，整个拉尕山上也不时能看到白塔、麻尼经轮、经幡和寺院等藏传佛教的标志物。

　　这里的人们，今天仍然承袭着古老的耕作和生活方式。他们祖辈以农耕为生，种植的庄稼大多是麦子、蚕豆、马铃薯一类。

　　这里的男子在穿着上已经跟内地人没有太大的区别，而妇女仍然保留着传统的习俗和着装。穿戴用锦缎、丝绒做的藏族服饰，佩挂金、银、玛瑙、珊瑚制作的首饰是她们讲究的时尚。

　　拉尕山寨是一个美丽的村寨。古老而恬静。

　　这里的主人全部是藏族同胞。整个村子依山而建，层层叠叠错落有致，房屋建筑布局严谨、结构牢固，纵街横巷井然有序。据舟曲县文化局研究人员介绍，拉尕山寨建村久远，最迟不晚于晋代，有人说先民是自西藏而来的一支远征军或游民，也有人说是后来从山下的占单村、果者村、香椿沟村的一部分人迁居上去的。当地人的饮食、语言、服饰、建筑、宗教等均表现出浓郁的藏羌风情，村口的柳树随风起舞，飘逸而静谧。当地人信奉藏传佛教，几乎在每座民居里都有神佛的一席之地，整个拉尕山上也不时能看到白塔、麻尼经轮、经幡和寺院等藏传佛教的标志物。

　　这里的人们，今天仍然承袭着古老的耕作和生活方式。他们祖辈以农耕为生，种植的庄稼大多是麦子、蚕豆、马铃薯一类。

　　这里的男子在穿着上已经跟内地人没有太大的区别，而妇女仍然保留着传统的习俗和着装。穿戴用锦缎、丝绒做的藏族服饰，佩挂金、银、玛瑙、珊瑚制作的首饰是她们讲究的时尚。

　　祭山活动

　　拉尕山最让研究者感兴趣的是一年一度的祭山活动。舟曲县文化局研究人员告诉记者，祭山节原本出自远古先民对大自然的敬畏和渴望护佑的心态，当地藏族群众历来就把家乡的每座山峰和每个溪泉都视为生命活体，并赋予它们灵动的生命意义，从不轻易去狎亵破坏。

　　舟曲县副县长王丽英告诉记者，每逢农历五月初五，居住在白龙江两岸的与拉尕山人有着共同文化习俗的藏族青年男女便都聚集到这里，举行隆重的祭山仪式。

　　祭山台设在大草坡与桦树坪之间的一个山梁上，向着白龙江中上游最高峰的名叫宝协地的神山，进行插箭祭祀。前来祭山的每个村庄都要携带一个标志性的箭杆，插到祭台中央，举行传统的祭祀仪式。

　　祭山节也是这里的青年男女展示自己英武、靓丽、歌喉、才智的机会，它表现在随后男子们进行的摆阵和女子们的佐瑞舞中。这种古朴的民间活动，最初源自藏族先民聚集在神山脚下，宣誓出征的习俗，摆阵诵词的内容大都是自我壮威，英勇强大，坚如神山磐石。它不仅体现出敬畏神山圣水的远古遗风，而且诉说着部族的历史渊源，还展示出藏民族崇尚英武的精神风貌。