柴若愚离开民教馆后，被选为甘肃省参议员和省农会会长。他曾多次到皋兰、安宁堡、柴家台等地视察民情，并自己捐资500大洋，给沙井驿村在三官庙内修建教室4座，先后从市内聘请田树楫、姚长龄、高俊德来乡执教。柴家台小学也是柴若愚父子1927年投资修建的。

　　聂守仁：文教战线的民主战士

　　聂守仁(1865-1936年)，字景阳，甘肃镇番(今民勤)县人。光绪年间生员，岁科两试一等，补为廪生。

　　聂守仁目睹清廷甲午战败、庚子赔款的现实，甚感悲哀彷徨。他告别故乡，奔赴北京求学，废寝忘食地阅读各种革命书刊和西学书报。仿魏源《海国图志》的体例，编写续集，向国人介绍列国概况。随着时间的推移，他对腐败的清廷日益失望、不满、反感，进而接受了日益高涨的民族革命思想，立志推翻清廷，改革政治。

　　光绪三十四年(1908年)聂守仁返抵兰州。宣统二年(1910年)，考入甘肃法政学堂别科，不久参加同盟会。1912年2月24日成立甘肃临时省议会，聂守仁当选为议员，于3月15日通电承认共和，结束了清廷在甘肃的统治。

　　是年8月，同盟会改组为国民党，奉孙中山为理事长，旋成立国民党甘肃支部，于次年5月创刊《大河日报》，“胸有经纶，清辩澜翻”、“为文千言立就”的聂守仁被推为主笔。他在报上撰文提倡民权，极力反对窃国大盗袁世凯及其爪牙护理甘肃都督张炳华。张对此极为不满，怀恨在心，乘11月4日袁世凯解散国民党甘肃支部之机，查封《大河日报》，将聂守仁逮逋入狱。聂守仁在狱中，威武不屈，向狱吏陈述革命之道，慷慨陈词，常使狱吏瞠目结舌，无以言对，狼狈溜之。

　　经过不屈斗争，聂守仁终获出狱。他敢于跟反动势力作斗争的精神被时人所称道。他先后被聘为甘肃第一中学、甘肃第一师范教员，在教学中，采用寓政治思想于教育教学的方法，向学生灌输要关心国家大事的道理，深受学生欢迎。

　　刘尔炘：兰州文经“八社”创始人

　　刘尔炘(1864—1931)，字又宽，号晓岚，又号果斋，别号五泉山人，兰州盐场堡人。22岁，乡试中举，设塾授徒。26岁，光绪乙丑科进士，授翰林院庶吉士、翰林院编修。在京供职3年，辞官归里，主讲五泉书院。复又任甘肃文高等学堂总教习，专心治学，培育人才。他创办了兰州第一所小学校——两等小学堂。还主持和举办了一些学社、讲习所和专修馆。

　　从1905年开始，他接办“兴文社”，筹措白银5000两，先后创办中学一所、小学四所，毕业学生万余人;成立“兰州修学社”，负责管理孔庙、祀礼和保管淳化阁帖石刻等文物;创立“陇右乐善书局”，出版发行陇上先贤著作;创立“陇右实业待兴社”，根据资源、资金、技术、销路等因素，统筹发展地方实业，派人赴大生纱厂学习技术，开办小型工厂，向同生火柴公司、陇右化学公司投资，振兴地方工业;创立“全陇希社”，开办国文讲习所和国文专修馆，培养高等人才;创办“五泉图书馆”，收藏大量新旧图书，供学人研读;创办“丰黎义仓”，实行社会贩灾救济;创立“皋兰同仁局”，举办为社会劳苦群众及无依无靠之人救济棉衣、棺木、医药等慈善事业。以上八社，对兰州地方经济和文化的发展起了一定的促进作用。

　　1911年辛亥举义，刘尔炘“遥戴皇恩，决不承认共和主义”，乃募志果军300人，压制和防止甘肃革命运动。后因共和趋势不可逆转，刘尔炘无奈遣散了私募军。即便如此，刘尔炘此后依旧不忘致力于解除地方民众之苦，在1920年(民国9年)兰州大地震以及1929年(民国18年)兰州大旱这些灾情严重的年份，刘尔炘亲自主持救灾，发起社会募款，平仓施粥，挽救了不少人的性命。刘尔炘逝世后，兰州人民在五泉山为他立纪念铜像，改五泉山层碧山庄为“果斋祠”，以表对他的怀念。

　　水梓：“科技强国”的倡导者

　　水梓(1884-1973)字楚琴，甘肃兰州人，原籍甘肃河州(今临夏市)，清末贡生，甘肃文科高等学堂，北京法政学堂毕业。甘肃著名教育家，桃李满天下，擅书法精诗文。为政治法律、佛学、诗文、书法为一体的奇才，在兰州有陇上第一名流之誉。

　　水梓于清光绪十年(1884年)生于兰州，9岁就读于兰州南关杨辛伯的私塾。18岁时，考中秀才后入兰山书院，24岁考入北京法政学堂。辛亥革命爆发后，学校停课，水梓随即返兰，在省城联合邓宗、王之佐等，奔走呼吁，响应共和，倡组临时省议会。后因保守顽固势力反对，事败，他仍回北京就学。 (责任编辑：鑫报)