“尚家村”多由“常家村”转化而来。长安人将“常”读为尚（上），斗门镇东的常家村以有西汉昆明池织女石雕像闻名，村民将常字读为“上”字，地图上也有写尚家村的，说明是古村。而毕原上的尚家村（尚村），村中多常姓人。浐河道里的常家沟也读尚家沟。

  “木竹”做地名时往往变成“母子”、“母猪”等字。长安县祥峪乡木竹坪也叫穆左坪、木贼坪。户县涝峪镇秦岭梁上的母子坪实际是木竹坪的转音。而周至县双庙子乡的母子坪也是木竹坪演化成的。解放前柞水县旧城名母猪坪，也是木竹坪的谐音。秦岭山沟中盛产中药材木贼，与众多的木竹坪地名有关。

  长安地名中因读音发生变化的例子举不胜举，像秦渡镇对岸长安区的史鱼寨，古籍记为水寨，近代人们将“水”字分解为“史鱼”二字。唐代前将“吉祥”写为吉羊，细柳镇大吉村和大羊村在唐代从事宫廷建筑，在完工时建筑上多书写大吉大羊（读祥），至今都是著名古建工程队所在地，西安钟楼大梁上就写“大吉大羊工匠”，然而羊字已很少有人读“祥”了，现在按普通话读大羊村。“原”也读“越”，如雁塔区的东三爻、西三爻两村，系元代炮兵元帅杨子江府第处，现有杨子江祠，村中有“离天尺五”壁碑，天指元代皇帝。杨子江是三原人，村名三原村，现讹读为三爻村。

  东郊韩森冢本来是从皇孙冢演变来的，早在三百年前清嘉庆《咸宁县志》就用了很大的篇幅论证，是由汉代的皇孙冢讹误而成的。韩森寨又是因韩森冢形成的。北郊的帽儿冢村是因村南有“帽儿冢”而得名的，宋《长安志》说：马冢本是汉腾公夏倏婴墓，旁边有马鞍桥所以人们称马冢。“马”字拖长音后来成了帽儿冢村了。

  西安周围的很多地名把古音和方音带到今天，虽然有些经过辗转传写，失去原意，但仔细研究还是能够揭示出原貌。西安在建设国际化大都市中需要地方灿烂文化的支撑，有必要将一些现知的整理下来，在一些街牌、村碑上注明其古老的历史。