拉甫乔克村最后的铁匠艺人

　　车出了哈密市区往西60公里，在白杨沟西岸向南一拐就上了便道。向导赛买提说，去拉甫乔克村的好路已被甩在身后，我们今天顺着白杨沟走，路虽然艰难，但沿途却有很多文化遗址，很有看头。

　　据史界考证，该城就是东汉时期的伊吾屯城及唐代的纳职（音译）县城。赛买提说，这里的人和哈密其他地方的人不一样，有自己独特的文化习俗，保留了“罗布人”的不少生活方式。

　　据载，拉甫乔克人的祖先是从罗布泊迁徒来的。“拉甫”是“罗布”的变音，拉甫乔克村至今仍有一条小路直通罗布泊。历史上罗布泊发生过一场特大瘟疫，致使罗布人逃离罗布泊。一部分逃到今天的和田地区洛浦县，一部分逃到巴州的若羌县和尉犁县，还有一小部分来到了我们今天寻访的拉甫乔克村。

　　巷子深处的铁匠铺子

　　我知道，拉甫乔克人拥有很多文化遗存，包括木卡姆、鸡舞等。今天，赛买提把我们带到了拉甫乔克村最著名的民间艺人克尤木家。我们此行的主要目的就是了解、记录这里的木卡姆。

　　饭后，我提着相机在巷子里散步。叮叮当、叮叮当的铁锤敲打声从巷子深处传来，我寻声找去，在巷子的尽头，见到了记忆中最古老的铁匠铺。

　　铁匠阿合买提·吐逊与他８１岁的徒弟艾曼·习尔甫正在打铁，徒弟的年龄虽然比师傅阿合买提·吐逊几乎大了一倍，可老人家扯起风箱、抡起大锤来毫不含糊。

　　阿合买提说：“铁匠手艺是我家祖传的，到我这儿已经有６代了。可我的两个儿子没有一个愿意跟我学，还说铁匠这活辛苦不赚钱，干这营生没意思。无奈，我只好请叔叔给我做帮手。”

　　阿合买提接着说：“我们叔侄俩成天在一块儿做生意，乡亲们也离不开我这手艺。东家的坎土曼坏了要修，西家的驴车轴断了要接，更多的是驴掌要经常换。所以，我俩也从没闲过。我这叔叔从我记事起就给我爸爸打下手、帮工。现在叔叔身体还硬朗，我俩就这样‘叮当’着。”

　　阿合买提一边忙着手里的活一边和我唠嗑：“拉甫乔克人喜欢驴，家家户户有驴车，驴车是人们的主要交通工具。现在，村里的土路修成了沙石路，主干道修成了柏油路，驴掌用得特别快，我们爷俩每天都要钉两三副驴掌，一副6块钱，一天也能赚到十块八块的。这几天麦子快熟了，又该忙了，村里今年大概有二十多家要换新镰刀，还有不少要修的。”

　　阿合买提看着刚打好的刨头满意地对我说：“这个刨头是专门为我老婆的爸爸打的。为了这刨头，我前天专门骑驴到三道岭跑了一趟，找了一块好钢板，今天从早上开炉起就精心地烧，诚心地敲，认真地淬，细心地磨，才做成现在这个样子。”

阿合买提·吐逊正在制作工具
 

　　回荡在村子里的铁锤声

　　阿合买提手中把玩着的这把刨头确实做得不错，上面还有他专用的图案印记，好像一件精美的工艺品。我们熟悉之后，他高兴地告诉我：“你知道吗？我的漂亮媳妇就是我爸爸打刨头给我‘打’回家的。我岳父当年是哈密有名的挖坎儿井的艾曼包头，在挖鸽子窝坎儿井时，一连用坏了五个刨头都没挖成。后来他听说拉甫乔克有个好铁匠，就骑着驴走了一天一夜找来了。”

　　“我爸爸为他打了两把刨头，直到那三公里的坎儿井全部挖好，刨头还好好的没坏。从那以后，艾曼包头就再没用过别的铁匠打的刨头。一来二去，他看父亲祖传的铁匠活干得好，还看到铁匠的儿子我心眼实得像铁一样，就把他惟一的女儿送到拉甫乔克来嫁给了我。”

　　正说着，左撇子买买提骑着驴走来，手里拿了把破镰刀，硬是让阿合买提给他敲打敲打再凑合用一年。阿合买提笑着举起镰刀对我说：“这把左撇子镰刀还是我爸爸在世时给他专门打的，爸爸去世８年了，他每年来修都赖皮不给钱。”

　　阿合买提回屋拿出一块截好的钢板给买买提看：“这里早给你把料都下好啦，给你做个新的吧！修了８次没给过钱，你让我们爷仨怎么过日子？”买买提从阿合买提手中接过钢板料敲了敲，满意地笑着说：“还是铁匠老哥好，对，今年就换把新镰刀，不过，还是老爷子在世时的价是1元8角。”阿合买提笑着说：“那时我老爸两把刨头就给我换了个媳妇，如今我拿摩托都没给儿子娶回媳妇来……”

　　买买提骑上毛驴走了，临走撂下一句话：“下星期割麦子，后天我来拿镰。”阿合买提笑笑对我说：“都是老兄老弟了，明天我还是给他打出来，不难为他。这家伙孩子多还有老人，过得也不容易，谁让我是拉甫乔克惟一的铁匠呢！”

　　告别了阿合买提，我向巷口走去。叮当、叮当、叮叮当的铁锤声回荡在拉甫乔克的上空，仿佛在诉说拉甫乔克古老的历史。走出巷口，天色已暗，村头又传来美妙的天籁之音——木卡姆的琴声……