面对学界泰斗的如椽巨笔，李鼎文也撰写了《〈胡笳十八拍〉是蔡文姬作的吗？》（《光明日报·文学遗产》1959年6月14日），认为《胡笳十八拍》的作者应是唐人董庭兰。李鼎文的学术观点，马上得到一些着名学者的响应，如胡国瑞（《关于蔡琰〈胡笳十八拍〉的真伪问题》）、逯钦立（《关于〈胡笳十八拍〉》）、王达津（《〈胡笳十八拍〉非蔡琰所作补证》）、刘盼遂（《谈〈胡笳十八拍〉非蔡文姬所作》）都撰写文章否定蔡文姬作《胡笳十八拍》。这场学术争论，成了当时的一段佳话。

　　李鼎文曾在多处文章里回忆，在他家宅院中，有一棵高大的古槐，槐荫生香，它是李氏三代学人学术精神的象征。他小时候就在槐荫下和叔叔、侄子们读书，祖孙三代夜间秉烛，同案共读，书声传于街市。李于锴把书房取名”古槐堂“,李鼎文也取书斋为”梦槐庵“.李于锴虽在外作官，但时常怀念古槐下的一家人共读的情形，作诗说：”古槐森郁百尺长，影压凉云千丈绿。……廊深时有翠雨堕，天外不知红日旭。“李鼎文晚年思槐情结很重，他在《思乡》诗中写道：”故园西望意茫然，花木图书散似烟。也识人生如寄耳，最难斩断是尘缘。“