2、迁移路线和祖源

　　（1）迁入漳县的方向

　　元朝宁宗，明朝孝宗年间，根据研究漳县境内，气候温和，雨量充沛，草木茂密，沃野千里。董姓族人进入漳县以后，在北部山、川区，选择住址，在今日之董家山、董家半山里、董家庄定居下来。但是董姓族人是从什么方向进入漳县的，是先到董家山后到董家庄，或是从其它方向到董家庄再到董家山，是关系到回答董姓族人从何地迁入的问题。

　　董姓族人共有庄前墓地，说明是同时迁入的一个家族。如果最先不论从何方向来到川区，由于川区农耕条件优越，再迁入条件差些的山区，可能性较小。并且其它方向没有丝毫迁移踪迹。如果先到董家山，再到董家庄，按今日之山川生存条件，川区既有广阔耕地，肯定全部迁入川区定居；而移民当初，山区土地肥沃，山泉处处，薪柴丰富，避风向阳，而川区条件虽好，但饮水井深、砂土不肥，山洪多害、薪柴源远，山、川区条件差异不是太大。因此董姓族人从山区迁入川区过程中保留了山庄。迁入方向应该是由北而南，自陇西→董家山→董家庄。

　　（2）族人迁入陇西

　　至于董姓族人迁入漳县以前，由何处迁来陇西地界，有三种说法：一曰：战国时期诸侯国董国为晋国所灭，避难而来；二曰：汉相国董卓被杀后，由临洮东逃迁来；三曰：是董氏第十六代传人董静安告知后人，由山西洪洞县大槐树下迁来。前二种说法至目前为止，毫无证据，第三种说法，陇右各县比较普遍，各县县志中也有反映。另根据岳飞家族迁移路线：汤阴→洪洞→新郑市→平顶山北渡镇，第一次迁移是1142年岳飞遇害，族人避难迁至山西，第三次迁移，前已说明是明朝中叶政策性移民所致。第二次迁移正好也和董静安所言相一致。再是2007年5月4日19时新闻联播，报道国人清明节扫墓活动，其中有两个重点，一是纪念轩辕黄帝，二是报道明洪武年间山西洪洞县大槐树下百万移民纪念活动。这些足以证明这一移民事件的存在。其实正史也记载了洪武年间，于民休养生息、诱招流民、贫民到边地、空地屯田开荒的事实。因此董姓族人迁入漳县前是洪武年间由晋南洪洞县迁来陇西的。

　　（3）董姓族人进入山西

　　进入山西前的董氏始祖是黄帝第四代孙董父。约在4200年前，夏王朝建立前夜，舜帝大禹时期，华夏民族初现文明的曙光，发明创造，群星争艳，董父因驯养动物，脱颖而出，惠泽族人，“帝舜喜焉，赐姓曰董”（见《广韵·董》）给了大奖，族人敬为神明。

　　董氏人祖居渭河流域，约4000年前左右“出陇西济阴一带”（见《广韵·董》），即一部分族人向西迁出至陇山以西地区，一部分向东迁出至晋南、河南、山东等地。生活在晋南的董氏人，在公元前十一世纪，周人建立西周王朝，因为和周人同族，封为董国。公元前400年进入战国时期，董国为晋国所灭。族人此后一直生活在翼城一带。

　　由上总述，族人迁移路线是渭河流域→晋南洪洞县→陇西地区→漳县董家山→漳县董家庄。

　　3、族人的繁衍和扩散

　　族人在漳县定居以后，不断改善生存条件，逐步增强对自然条件的适应能力，族人开始繁衍生息，向外自然扩散。

　　（1）人气川旺山衰。族人定居开初，董家庄、董家山川山两地生存条件差异不大。但以后气候不断变干，川山条件差异增大。山区泉水干枯，薪柴减少，旱灾频频，产量不保，董家山族人繁衍减慢。而川区筑堤防洪，引水浇田，地里施肥，生产力稳定增长，董家庄族人繁衍加快。川区人丁兴旺，山区相对衰退。生存条件差异，愈到后期愈加明显。明朝中叶，族人刚迁入时，估计山川人口相当，解放前后虽有差异，但差异不大，至今（2007年）董家庄族人有户口，董家山为17户80口。差异相当悬殊。

　　（2）各分支不对称繁衍。所谓族群繁衍是指族人后代的分支和延伸。明、清时期族人繁衍，由于战乱、苛政、天灾，往往分支中断，延伸缓慢。从清王朝光绪以后至20世纪末，漳县政局相对稳定，族人主要在生产力和自身因素影响下繁衍。大致光绪年代（计算年代为1879年），族人发展至13代，族人发展为6大分支，即边商户分支，仓保一世保分支，董商户分支，场里家（月成、董镜、李克志等）分支，前来一孟来分支，四早一得昌分支。由于辈分愈大，祖上兄弟排行愈小的道理，边商户分支祖上兄弟排行应为老大，仓保分支为老二……四早分支为老小。祖上排行大，结婚早，早生儿育女，早分支繁衍，因此边商户分支繁衍最为庞大，四早分支，由于生产低下和自身排行小的原因，繁衍最为弱小。至解放初，边商户分支已繁衍为8户32人，四早分支为2户7人，其它分支属中等状态，成显著不对称繁衍。 (责任编辑：鑫报)