作家兼摄影师阿里夫·阿斯用了一年多的时间，徒步走完了连接土耳其与中国的古丝绸之路。和著名的旅行家马可·波罗一样，他走过了一万二千公里，唯一的装备就是一支驼队。八百年的流光岁月，改变了很多，也保留了很多。徒步穿越古丝绸之路，依然充满危险。这似乎是一次跨越时空的旅行，旅行者用图片和文字记录下了生活在丝绸之路沿线的人们的生活状态和风土人情。

　　从古都西安出发，我们一行用四周时间穿越了陕西。也许日日赶路的生活太平淡了，大自然给我们添加了调味佐料：阳光为皮肤晒出了大大的水泡，炽热的沙石路面让驼掌磨出了血。我们在起程之际就预知了日后的艰辛。

　　陕西是中国的一个文化大省，中国著名的剧种“秦腔”就是由源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞围绕中国古代政治、经济、文化中心长安逐步发展起来的。秦腔唱腔独特，或表现欢快、喜悦的情绪，或抒发悲愤、凄凉的情感。朴实、粗犷、豪放，富有夸张性的表演配之以抽象独特的脸谱和服装，使得这个剧种极具风情。
 

　　甘肃的河西走廊是古代有名的丝绸之路，曾留下许多著名旅行家和商贾的足迹，也是中国古代少数民族频繁出入的地方。随着沿路回族村落的逐渐增多，我们距离甘肃省越来越近了。

　　“骆驼往往会背信弃义地死去，让人手足无措地独自面对浩瀚大漠”，六周后的一天，波斯某诗人的这句诗被我们验证。一头名为“黑眼睛”的骆驼突然死亡，我们这才震惊地发现，原来骆驼会把身体的不适藏而不露。有人说它是担心掉队，我想，作为我们最忠实的旅伴，骆驼是不想让我们泄气和沮丧。

　　我们绕道行经甘南州夏河县，这里有西藏地区以外最大的藏传佛教寺院拉卜楞寺，也是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一，其规模仅次于布达拉宫。夏河海拔三千多米，道路危险崎岖，购买长途汽车票时我们特意买了一份价格不菲的意外伤害保险。保险条款印在廉价的纸张上，赫然写着：“该保单的持有人在去夏河途中如遇意外身亡，其遗体将被运回本国。”我们笑言，后顾之忧已经解除，前途还有何惧？

　　张掖是丝绸古道的重镇，西北交通的咽喉，也是历代中原王朝在西北地区的政治、经济、文化和外交活动中心。马可?波罗曾在这居住过一年，他目睹了张掖昔日的辉煌，我们则在与当地裕固族人的自由接触中领略了现代的荣耀。裕固族是古代回鹘人与古代蒙古人中的一部分相互融合而形成的。这是一个信仰藏传佛教和原始宗教，民风淳朴、热情好客的游牧民族。我们被邀请与当地人共进午餐，一边享用美味的烤饼、奶茶和烈酒，一边享受他们艳丽的服饰和热情的歌舞。
 

　　行进到敦煌，我们被莫高窟和数不清的佛教壁画所折服，这些由印度、希腊和当地僧侣、画工共同创造出的巧夺天工的宗教艺术让人叹为观止，难怪莫高窟被誉为“大漠里的卢浮宫”。

　　从西出嘉峪关，真正的沙漠便开始了。嘉峪关曾是丝绸之路上的一个海关，过往的骆驼商队和出口的丝绸要在这里接收检查和纳税。当绿色的风光渐渐变成满目苍凉的沙海，著名的塔克拉玛干大沙漠就在眼前了。

　　在沙漠深处，我们仿佛进入了远古的时空，不再关心现代世界的喧嚣。我们能做的，只是用心去体味那种震撼心灵的荒凉与寂寞。与自然相比，所有的一切都显得渺小。塔克拉玛干沙漠地区曾经的巨大的咸水湖已荡然无存，湖底也被数千年的大风掳掠来的沙土填平。沙化的过程依旧在持续着，黄河的水流里就有从这里“迁移”出的沙土。

　　在即将到达新疆哈密的时候，一头骆驼的蹄子出了毛病，走起路来一瘸一拐，步履蹒跚。骆驼的蹄下有一个坚韧的皮层，适宜在沙漠上行走，但在铺设过的路面上行走很容易磨损出血。于是我们为它缝制了四个相当合适的“蹄套”。可怜的畜牲在疗伤时声嘶力竭地吼叫，但它似乎对最终的结果感到满意。哈密以哈密瓜闻名，但其风景更令人心醉。风沙的雕琢使胡杨树的造型诡异而奇特，一树一景，千姿百态，极为神奇。 (责任编辑：鑫报)