可是，那些“砖家”论起奇石，口如悬河之水，滔滔不绝，人说奇石的价值高低与其出土流传的年份有关系，时间愈久，石头色泽愈古朴归真，石体越会发出成熟的幽光，这种石表形象，行话称作包浆，包浆愈凝重愈好。

　　而我每次观察那些石头，总是看不出包浆，特别在库车河里，我看到的石头，无论是赤身裸体于山间的，还是刚刚浴水而出的，我都看不出来包浆，我只觉得是一块坚硬的冰冷之物。

　　看到我的顽愚，有人指点着石头的表面，给我指指戳戳地说，那一层油乎乎的东西就是。回到家里，我倒了一杯开水，滴一两滴动物油，吐进去一两口唾液，把从库车河里捡回的石头，一一涂抹一遍，然后，等外地的一些奇石收藏者过来交流时，抱出石头，与他们看，结果，这些奇石收藏者抱住石头，在脸上摩挲着，呢喃着，总是称赞我的包浆厚重，石头有灵气。

　　还有朋友时常把我收藏的斧头和棒槌抢了去，如果我要追讨，别人就数几张人民币甩到我面前，让我汗颜不已。

　　不过，我再去看时，斧头已经变成了维吾尔靴子，棒槌也标注成了阳起石。

　　看来，石头的好坏，是其次的，重要的，是人的眼光，人的思想。与其说石头因奇而贵，毋宁说因人而贵。

　　我收藏的石头，自然是低贱的了。我就把这些石头铺在地下，躺在上面午睡。有人说，躺在石头上睡，伤腰，时间长了，不是瘫子也是弯腰儿。我倒不以为然，头挨着石头，睡意立即就上身，每天至少睡二十分钟。

　　在石上睡得久了，也有醒着的时候，就一片一片琢磨，似乎有兽在叫，有云在飘，水流淙淙，鸟鸣声声，月生石间，松动春风，真个儿“水石潺潺万壑分，烟光草色具氛氲”了。

　　恍然间，不知道自己是睡在家中，还是睡着山间，也不知道自己是醒着，还是在梦里。

　　随着捡石头人的增多，有人从库车河里捡到了山上，终于有人在却勒塔格上发现了硅化木，玲珑剔透，晶莹夺目。

　　相对于奇台的硅化木，库车的硅化木还是雏儿，还没有发育好，肚子里还裹着不少杂质，皮肤也少了厚重的油脂，但已经给库车的石头增色不少。

　　还有人从库车的山上捡回了一种似玉非玉的石头，拿到乌鲁木齐一检验，竟然是一种质量很好的汉白玉，立即就建立了矿，开始大规模开发。

　　有人库车河里找到两块石头，拳头大小，上面刻画着两位菩萨。经过专家研究，确定这两个菩萨是来自隋唐时期的宝贝，一时间传为佳话。

　　俗语说，心诚则灵。这样的石头，我也捡到一块，上面刻一个佛，还是镂空的，众人觉得稀奇之余，就嘻笑我，说男戴观音女戴佛，我怎么戴反了。

　　我就急赤白脸地与他们辩论，说那观音就是男的，又惹笑声一片。我的声音只好渐渐小下去了。这时候就有人索要我的观音，说是送给自己的女朋友。

　　我一看形势不对，慌忙赌咒发誓，说要是送给老婆可以，送给女朋友的，我统统不给。我这一番话后，再没有人朝我开口了。

　　后来，有朋友戳穿了我的西洋镜，说我是找我们老家石佛寺的雕玉人刻上去的，我的观音反成了大家的笑柄。

　　没有看关注，观音也不成观音了。我觉得无聊，就摘了扔到角落里，结果，胸脯被日头晒得红扑扑的，发着红光，时常有人问，你练什么功了，红光闪闪的。

　　我一指胸脯，悄声说：“我把那观音藏在里面了。”

　　“你这好色之徒。”众人又一阵奚落。

　　我不能明里辩解，只有暗暗祷告，哀求观音多多理解--谁让咱都被误会了呢。

　　“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。 ”我不知道，是该献给爱情，还是我的库车石。